電影院∶觀眾∶觀影
A.廣播∶聽(tīng)眾∶主播
B.醫(yī)生∶病人∶問(wèn)診
C.演唱會(huì)∶歌手∶演唱
D.發(fā)布會(huì)∶記者∶提問(wèn)

深秋初冬時(shí)節(jié)，是大霧的多發(fā)期，這其中的道理是()。
A.氣溫過(guò)低，水汽易凝結(jié)，但風(fēng)力微弱，水汽不易擴(kuò)散
B.晝夜溫差減小，水汽不易凝結(jié)，直接懸浮于大氣中
C.突然降溫，水汽不易凝結(jié)，直接附著在地面上
D.晝夜溫差加大，水汽易凝結(jié)，晴好天氣又提供了足夠的揚(yáng)塵顆粒

“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)纓禮簪之族。”鼎作為中華文化象征之一，鼎在古代原本是用于：
A.烹飪
B.祭祀
C.觀賞
D.行刑

下列關(guān)于生物常識(shí),說(shuō)法不正確的是（）。
A.轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米為“環(huán)保型、節(jié)約型、專用型”品種
B.蓮藕基因組計(jì)劃將繪制出世界第一份蓮藕基因組精細(xì)圖
C.人體共有22對(duì)常染色體和1條性染色體
D.詹姆斯*沃森和弗朗西斯*克里克提出DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)

人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上有相容之感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。
這段話的主旨是（)。
A.有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信,在交談過(guò)程中能掌控局面
B..人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用

要了解英國(guó)君主立憲制確立之初的情況，下列文獻(xiàn)中可供參考的是（）。
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D.《民法典》

少數(shù)人注射青霉素后出現(xiàn)胸悶、氣急和呼吸困難等過(guò)敏(超敏)反應(yīng)癥狀，嚴(yán)重者發(fā)生休克。以下有關(guān)敘述，不正確的是：()
A.青霉素過(guò)敏反應(yīng)的主要原因是機(jī)體免疫防御功能低下
B.青霉索引起的病理性免疫反應(yīng)，具有特異性和記憶性
C.機(jī)體初次接觸青霉素后，活化的漿細(xì)胞分泌淋巴因子
D.已免疫的機(jī)體再次接觸青霉素后會(huì)發(fā)生自身免疫反應(yīng)

商業(yè)廣告是指商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用，通過(guò)一定的媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷的產(chǎn)品或者所提供的服務(wù)。
根據(jù)上述定義，以下不屬于商業(yè)廣告的是（）。
A.丁小姐的信箱中經(jīng)常收到某網(wǎng)站所提供的產(chǎn)品介紹的小冊(cè)子
B.某化妝品牌為介紹其新產(chǎn)品，經(jīng)常向路人免費(fèi)贈(zèng)送試用裝
C.某超市在各小區(qū)門(mén)口貼出宣傳單：優(yōu)惠月一律五折
D.某中藥店定期組織免費(fèi)為群眾號(hào)脈義診服務(wù)

下列四句話中，主題思想不同于其他三句的是：()
A.修其心，治其身，而后可以為政于天下。
B.為官之法唯有三事，日清、日慎、日勤。
C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。
D.為官須從做人起，處世先自修身始。

決策民主化是指將民主機(jī)制引入決策過(guò)程，使決策方案經(jīng)過(guò)充分的協(xié)商、論證后，
再由決策機(jī)構(gòu)集體審議作出決定的一種制度安排。
根據(jù)上述定義，下列事項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)決策民主化的一項(xiàng)是：
A:某村興辦水利，通過(guò)“一事一議”籌資籌勞
B:某市就地鐵票價(jià)調(diào)整舉行聽(tīng)證會(huì)
C:某企業(yè)在職工代表大會(huì)召開(kāi)之前，分別向廣大職工發(fā)出了為職代會(huì)總經(jīng)理工作報(bào)告和廠長(zhǎng)工作報(bào)告建言獻(xiàn)策的倡議書(shū)
D:為防止突擊購(gòu)車甚至突擊購(gòu)車屯牌，某市緊急宣布實(shí)施“限牌令”

-3，-16，-27，0, 1 25, 432，( )

A. 345
B. 546
C. 890
D. 1029

據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，科學(xué)家和心理學(xué)家長(zhǎng)期以來(lái)一直未解開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)——為什么我們會(huì)忘記童年發(fā)生的事情？這是人生之中最無(wú)憂無(wú)慮、最快樂(lè)的時(shí)光。目前’兩位科學(xué)家認(rèn)為他們揭開(kāi)了謎底。他們指出，生命初期大腦記憶中樞的細(xì)胞快速生長(zhǎng)，這意味著早期存在的大腦記憶細(xì)胞之間的關(guān)鍵性連接將被更新替代，因此，人們童年時(shí)期的記憶就不太可能恢復(fù)。他們認(rèn)為，這可以解釋為什么人類很少有對(duì)幼年時(shí)期的回憶。實(shí)際上，無(wú)法回憶起童年生活的細(xì)節(jié)也具有一定的好處，它能使人們不會(huì)經(jīng)常回憶起嬰兒時(shí)期發(fā)生的一些不愉快事件。
根據(jù)這段文字，童年回憶缺失的主要原因是：
A.大腦記憶細(xì)胞快速發(fā)育
B.記憶隨時(shí)間而模糊消退
C.生命初期語(yǔ)言能力較低
D.兒童具有自我保護(hù)機(jī)制

我們?nèi)祟惡茏砸詾槭牵堰@個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看作是通往那個(gè)偉大的時(shí)刻——人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以接受，但我們?cè)谶@個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛?lái)也可能步恐龍的后塵，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來(lái)，經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期。最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬(wàn)年前，恐龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多大滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：()
A.極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源
B.人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的
C.任何生物面對(duì)極端氣候條件都有可能滅絕
D.人類主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡

電動(dòng)車：行駛：馬路()
A.發(fā)動(dòng)機(jī)：?jiǎn)?dòng)：汽油
B.飛機(jī)：起飛：跑道
C.火車：奔馳：軌道
D.冰箱：儲(chǔ)存：電力

所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，是用人類特有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說(shuō)法不正確的是()。
A.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用
B.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式
C.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能
D.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系

媽媽給小青11.1元，讓他去買(mǎi)5斤香蕉、4斤蘋(píng)果，結(jié)果他把買(mǎi)的數(shù)量給弄顛倒了，從而剩下0.6元。那么蘋(píng)果每斤的售價(jià)是多少元？()
A.0.9
B.0.7
C.0.8
D.1

在傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭里，家長(zhǎng)說(shuō)一不二，強(qiáng)行決定孩子應(yīng)該怎么樣，不能怎么樣。現(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒(méi)有做到最基本的民主呢？比方說(shuō)涉及孩子利益的事情，家長(zhǎng)有沒(méi)有征求過(guò)孩子的意見(jiàn)？當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，無(wú)論有沒(méi)有道理，家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用簡(jiǎn)單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來(lái)代替孩子做出決定。而這種行為的結(jié)果就是一刀砍去孩子腦子里的民主意識(shí)，讓他們覺(jué)得強(qiáng)權(quán)就能戰(zhàn)勝一切。這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是()。
A.在家庭生活中，要尊重孩子的意見(jiàn)和想法
B.“都是為了你好”往往達(dá)不到想要的結(jié)果
C.現(xiàn)代中國(guó)的家長(zhǎng)專制現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重
D.中國(guó)的孩子們從小就失去了民主意識(shí)

自我設(shè)限是指?jìng)€(gè)體針對(duì)可能到來(lái)的失敗威脅，事先調(diào)協(xié)障礙，為失敗創(chuàng)造一個(gè)合理的借口，從而保護(hù)自我價(jià)值，維護(hù)自我形象。
根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)體現(xiàn)自我設(shè)限的是（）。
A.小李大學(xué)時(shí)期本計(jì)劃著畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，但擔(dān)心失敗后會(huì)血本無(wú)歸，便稱時(shí)間不足，選擇了應(yīng)聘就業(yè)
B.某公司生產(chǎn)的商品合格品率為99%,綜合分析設(shè)備、技術(shù)等方面的原因后，該公司主管認(rèn)為合格率不會(huì)提高了
C.小張平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)處于下游，高考結(jié)束后他說(shuō)自己本能考取本科，但考試中太過(guò)緊張影響了正常發(fā)揮
D.小趙三次參加公務(wù)員考試失利后，在新一年招考來(lái)臨時(shí)由于工作太忙而沒(méi)有報(bào)名

國(guó)民生產(chǎn)總值是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)，而我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值都是以多少億元人民幣來(lái)計(jì)算的，既然這樣，為什么不大量印制人民幣來(lái)增加我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值呢？()
A.多少億元是國(guó)民生產(chǎn)總值的貨幣體現(xiàn)，增加發(fā)行人民幣只會(huì)引起通貨膨脹，而不會(huì)增加實(shí)際的國(guó)民生產(chǎn)總值
B.國(guó)家發(fā)行多少人民幣是有規(guī)定的
C.印制貨幣的技術(shù)力量達(dá)不到
D.這樣做會(huì)挫傷勞動(dòng)人民的積極性

決策研究的開(kāi)拓在管理發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，這一進(jìn)展主要?dú)w功于()所極力倡導(dǎo)的管理決策研究。
A.阿利森
B.伊斯頓
C.赫伯特·西蒙
D.拉斯維爾