試題解析：葛翠琳對于幼兒童話，更主張“應(yīng)該表現(xiàn)美的心靈，美的情感和美的事物”。

試題解析：廣告的本質(zhì)是傳播。廣告是為了某種特定的需要,通過一定形式的媒體,公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。

錯

對

B

A,B,D,E

錯

A,B,C

體諒關(guān)心模式以哲學(xué)、心理學(xué)的人本主義思想為基本原理，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，從實(shí)際調(diào)查了解學(xué)生心理世界入手，主張建立一種新型的人際關(guān)系，以情感人.開展道德教育。該模式的支柱是--《生命線叢書》，它由3部分組成，循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來越復(fù)雜地人際與社會情景.
第一部分《設(shè)身處地》：旨在發(fā)展個體體諒他人的，含《敏感性》《后果》《觀點(diǎn)》三個單元，其中的所有情境都是圍繞人們在家庭、學(xué)校或鄰里中經(jīng)歷的各種共同的人際問題設(shè)計的；
1）《敏感性》由46種個人對個人的情境，每一種情境都以一幅生動的彩色畫加以描繪，展現(xiàn)在“敏感性卡片”上.目的在于培養(yǎng)學(xué)生對人際關(guān)系的敏感性，鼓勵學(xué)生對一切表明人的需要、利益及情感的言語信號和非言語信號的觀察.
2）《后果》由71張“情景卡”組成.其情境不只涉及兩個人，而涉及許多人.目的在于激發(fā)學(xué)生超越一對一關(guān)系的道德，采取旁觀者的立場客觀地進(jìn)行思考，以增強(qiáng)學(xué)生對行為后果的想像、理解、推測的能力.
3）《觀點(diǎn)》由63種“沖突情境”構(gòu)成，包括性別、年齡、階級、種族、文化沖突、宗教、政治沖突、心理沖突等.目的在于鼓勵學(xué)生在最后道出自己在特定的沖突情境中會怎么辦之前，扮演與之發(fā)生沖突一方的角色.
第二部分《證明規(guī)則》：這個部分由5個單元組成，以逐漸復(fù)雜的方式，探討少年保羅以及他的庭朋友鄰居在各種社會背景中面對各種社會壓力和要求時發(fā)生的難題；
第三部分《你會怎么辦》：這部分有6個小分冊.每個分冊各自圍繞一個不同的歷史事件進(jìn)行編寫.目的在于拓寬學(xué)生超越當(dāng)前社會的道德視野，鼓勵學(xué)生形成更為深刻普遍的判斷框架.
影響：它提供了一整套提高學(xué)生人際意識和社會意識的開放性情境教材，并且為教師理解和使用這套教材提供了一系列的教師指南.“學(xué)會關(guān)心”在我國中小學(xué)已經(jīng)成為一句時髦的口號，并有一些學(xué)校正在開展這方面的試驗與研究。

A

A,C

D

A

試題解析：曾被提名或推薦為國際安徒生兒童文學(xué)獎候選人的我國作家有孫幼軍（1990年）和金波（1992年）。

縱觀我國教育行政體制的改革，在集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系上，即中央與地方教育行政權(quán)力職責(zé)劃分問題的改革嘗試中，沒有取得預(yù)期效果的關(guān)鍵，我們認(rèn)為并不在于某些權(quán)力該不該下放給地方與學(xué)校，而在于權(quán)力下放之后，中央對地方如何保持良好的溝通與聯(lián)系，即有力的宏觀調(diào)控。首先下放權(quán)力給地方和學(xué)校，是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，是現(xiàn)代教育特征的直接反映，是一種大趨勢，其次公權(quán)的趨勢并不意味著集權(quán)的無所作為，事實(shí)恰恰相反，就組織而言，由于下放權(quán)力造成諸多結(jié)構(gòu)上的結(jié)合部，也由于進(jìn)一步分權(quán)開甩各個職能部門更依賴其他部門，因此，組織協(xié)調(diào)工作和整體規(guī)劃，宏觀領(lǐng)導(dǎo)工作的重要性比以往更強(qiáng)。

個體性動機(jī)是指個人基于某種物質(zhì)的或精神的需要而產(chǎn)生的行為動力。作為機(jī)體的人，其需要是多種多樣的，有對食、性、休息、御寒、降暑等的自然需要，有對活動、交往、歸屬、友誼、尊重、成就等的社會需要，有住、行、享受的物質(zhì)需要，有審美、文化、藝術(shù)、學(xué)習(xí)等的精神需要，還有責(zé)任、義務(wù)、貢獻(xiàn)、甚至犧牲的道德需要。在人的不同發(fā)展時期，其多種需要也會有所則重和不同。正是人的需要的存在，使人產(chǎn)生一種生理上的緊張感和心理上的缺失感，緩解這種機(jī)體感受的傾向，就成為支配人的行為動力，推動人們?nèi)氖赂鞣N活動，成為人的積極性的內(nèi)在動源。

A,B,C,D